但很快朱熹就找到了他的路子，走正统进士官，治国平天下不行。
那咱从治学入手啊，朱熹在县内兴学，随后他又拜入了李侗门下，成了二程理学的正经传人。
注意，这个身份真的很重要，朱熹虽然没有在学历上拿到顶级，但是在师门选择上，却是捏得死死的。
而在此后，朱熹越发扬长避短，官场混不好，咱就做学问。从某种程度上讲，朱熹不是天才，但是他很会读书，也很有总结能力。
他不是苏轼那种，老天爷拿着饭勺子，追着屁股后喂饭的天纵之才。
但在不断的读书之中，朱熹的学问日渐精深，他开始总结二程之学，推陈出新，著书立说，广开山门，讲学教书，以至于成就一代鸿儒……
说这些倒不是要给朱熹洗白，张希孟走了白鹿洞书院一趟，也没跟朱熹有什么心灵感应，从此理解朱熹，觉得世人误会了朱熹，错的是无良儒者，并不是朱老夫子……若是这么想了，推而广之，是不是孔老夫子也没有什么错，错的都是门人弟子不好，只要找回孔老夫子的真心原意，就能如何如何……
别这么天真了，如果这么想，你就被骗了。
朱熹老夫子可不光会读书，会写书讲学，人家还会做生意……朱熹曾经创立了社仓，说白了，就是仿效王安石的青苗法，他向老百姓借粮米，收取利息。
朱老夫子先是在常平仓借了六百石米，经过十多年的经营，社仓积粮达到了三千一百石，简直是名利双收啊！
最有趣的是朱熹总结自己社仓法和青苗法的不同，说一在乡间，一在州府，一由民办，一由官办。
也就是说，青苗法是朝廷贷给了州县的百姓，而他的社仓法，是由士绅君子人，贷给乡里的百姓。
到底是不是真的不好说，反正朱老夫子给士绅们探索出一条如何可持续性竭泽而渔的好路子，果然是江南大儒，士绅表率！
说得再多，朱熹都是一屁股坐在士绅地主这边，而且还苦心孤诣总结了程朱理学，按照张希孟之前的总结，这东西就是个怪胎毒瘤，从根子上，就是有问题的。
但是呢，话又说回来，理学有问题不假，但是朱熹治学的能