首先第一步，你要有点钱，还要家人愿意支持你读书，而周围要是有学堂私塾，你就可以进去读书识字了。
当然了，如果家庭条件好到林妹妹的程度，也可以请个进士到家里单独教你读书。
而这些学堂啊，私塾啊，族学啊，是民间负责出资的，也可能是富商捐助，宗族出钱，或者老师靠着名声，收取束脩，维持经营。
所以说入学的第一步，识字这一关，要完全靠自己。
而就是这一步，就足以过滤掉九成的穷人了。
当你完成基本的识字读书之后，接下来就要学习更高深的东西，毕竟不论是策论诗词，还是八股文章，都不是一下子就能掌握的技能，也不是随随便便能悟到的，必须有名师指点。
这就产生了升学的需要。
而升学的方向有两个，一个是官学，一个是书院。
官学这套体系很明显，就是自朝廷太学，一直到州府县，各级的官学。
比如著名的庆历新政，就留下了兴学令，要求生员必须入学三百天以上，才能参加科举考试。
这样一来，弄得官学地位骤然升高，各地学子争相进入官学，一度让民间的书院萧条冷落，几乎关门。
不过很快书院就找到了起死回生的办法，而且还更进一步，烈火烹油了。
办法也很简单，就是让朝廷承认，民间办的书院，兼具官学性质，从书院出来的学生，可以直接参加科举。
聪明如你，大约也就明白了怎么回事。
朝廷可以下令地方建立官学，但是却解决不了教学质量问题，很多地方的官学根本不在乎学生学什么，甚至来不来都无所谓，只要交了钱，就给你个参加科举的资格。
通常的价目是“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
大概的意思就是十五两银子可以有志求学了，三十两可以站着听，四十两才有提问答疑的权力，五十两就能知道上面的意思，六十两就可以舒舒服服，到了七十两，不管干什么，都能顺利毕业。
一句话，得加钱！
官学成了这个德行，已经不具备教学能力