神明化身的战场在人类的历史之中留下若干痕迹, 然后再由贤明的注定要辅佐英主的大臣现世, 帮助自家英主成为天下共主, 也就是王, 天子, 其后, 天子手下的若干诸侯文臣武将，就会对应天上星宿，成为神明在人间的代言人。
细细列举一下，发现竟然还有一二重复来到人世间的神明，纪墨满脑袋的黑线，这就好像说状元就是文曲星下凡一样, 不想想状元多少年一个，文曲星天天下凡也是□□乏术啊！
好吧, 年轻英俊的状元才是文曲星下凡, 年老的或者相貌不那么值得称赞的, 就算普通吧。
这种划分还真是直接啊！
把神明和凡间挂钩，好处还是有的，比如说世家大族之中，各自都有自家的图腾和代表物，这让纪墨想到了西方中世纪时候比较盛行的图章，盖在尚未凝固的火漆之上，冷却之后留下鲜明清晰的能够代表家族的图案。
如同每个人的私人小印，不同的是代表家族的罢了。
这一点在铸剑师家族上格外明显，他们所铸造的每一把剑，看似只有一个花纹留在剑茎之上，其实那个花纹是家族花纹并个人花纹的嵌套，懂行的人看过花纹就知道剑是哪个家族的谁做的，如果是有名的人，这种花纹也会格外有名，有名到会有一些仿品出现。
曾经的纪家就是其中的翘楚，纪家每年所出的剑并不多，一把好剑，从孔师傅那里学得的知识告诉纪墨，从选材到铸造，往往不是一年时间能够完成，这里面还有一个隐含的限制，就是祭剑。
祭剑也是铸造名剑必有的一个步骤，之前孔师傅讲解的时候略略说过，唤醒了纪墨的印象，如干将莫邪那等剑，似乎是夫妻投入火炉之中炼成的，原理是什么且不说，孔师傅所传授的祭剑不会也用相同的方法吧。
现在，这个世界，可是有奴隶的世界，看起来粗笨的丫鬟，其实并不是有着一定自主权的佣人，而是生死全由主人的奴隶