程墨带着伊察王国的使者，乘坐中国商船在惠若港登陆，必定要去拜会费家之人才行。
费纯的弟弟虽染疫而死，却留下了后代。
而且由于费纯的不断资助，从国内和墨西哥招揽华人，每年都要送几个过来。流放到夏威夷的费氏家族，已通过购买的形式获得近2000亩耕地，拥有160多人的半佃户半自耕农附属势力，另外还拥有一座大山用于采伐檀香木。
惠若港颇为“繁华”，是太平洋最大的中转补给站。
不仅有四海商社的船只，还有国内其他商社到此。当然，西班牙船队被禁止靠岸，一旦靠岸必定遭受攻击。
港口西北方的山下，有一座依山而建的棱堡。
棱堡里驻扎着50个正规兵，都是在国内犯了严重军纪，带着妻儿被扔到夏威夷将功赎罪的。
也有文官。
主官的职务叫“檀州殖民使”，类似殖民地总督，但级别只有正八品，由主动报名的高等吏员升任。
紧挨着棱堡，是官吏和士兵的家属住宅区，更外围则是平民住宅区和商业区。商业区跟码头连成一体，附近还居住着许多岛上土著。
那些土著来源于战俘，两国交战，催生战俘，按规矩要拿去杀了祭神，或者充当奴隶砍树种地。
中国老爷们心善啊，花钱买下战俘。
而且，来自大岛的战俘，全部安置在二岛。来自二岛的战俘，全部安置在大岛。他们跑都没法跑，离开中国移民区域，放眼望去全都是世仇死敌。
战俘们也不想跑，因为他们被赐予了自由。
前几批战俘，被安排在码头做搬运工。渐渐的，有些被中国人雇佣，作为佣人或者店铺杂工。费家买下一座大山之后，又购买战俘去做伐木工。
这些土著，已经学会说中国话，并且日渐接受中国的风俗礼仪。
就拿惠若港及周边村落来说，中国人不足2000之数（包括土著妻子和混血后代）。而汉化土著的数量，却已超过3500人，甚至出现了土著修船工匠。
程墨在港口登陆，没走多远，就有土著黄包车夫，用流利的汉语问：“客人要坐车不？”
“不用。”程墨不是贪图享受之人。
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